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旅游回来之后的几天把《设计中的设计》重读了一遍,在这本书中,原研哉通过介绍自己参与的一些设计和策划的设计展阐述了自己和日本其他一些设计师对于“设计”的一些思考,我觉得这些对于一个初学设计的人来说,在学习设计的过程中不断地去积累一些设计思想是非常重要的,它会去指导我们今后设计所着眼的方向,因此这本书是值得每个初学设计的人不断阅读的书。

原研哉的设计是对生活和人类的理解和思考。

“这并不是在短时间内靠什么计划而产生的成果,而是在‘生活’的长期实践中,经过反复验证和打磨之后生成的功能实际的设计造型所带来的必然结果。”

“设计来源于生活,并应用于生活”

“设计是从生活中发现新问题的行为”

“所谓设计,就是将人类生活或生存的意义,通过制作的过程予以解释”

“解决社会上多数人共同面临的问题,是设计的本质。在问题解决过程——也是设计过程中产生的那种人类能够共同感受到的价值观或精神,以及由此引发的感动,这就是设计最有魅力的地方”

“创意并不是要让人惊异它崭新的形式和素材,而应该让人惊异于它居然来自看似平凡的日常生活。”

我想原研哉说出了设计本身存在的意义和价值。这是作为一个还在大学学设计的学生很少思考的一个问题,我们到底为什么而设计,我们的设计动力是什么,我想原研哉通过这些话语给我们了一个很好的答案。

书中介绍了原研哉策划的“RE-DESIGN——二十一世纪的日常用品再设计”的展览,其中有两名设计师的作品和思想让我感触颇深。

一个是佐藤雅彦的出入境章

很难想象,在大多数设计师在研究如何让一个产品功能更多,用起来更方便,或者在想如何让自己的招贴更具有视觉冲击力的时候,他所研究的是“沟通的根本”问题。他的出入境章实际上没有过多的修饰,而是让出境章上的飞行向左飞,入境章的飞机向右飞,印章上不用写“出境”“入境”这几个字,却可以让出入境一目了然,并且我相信看到这个设计的乘客一定会会心一笑,这就是一种无声的沟通,让人们心中泛起小小的感动。

还有一个是我很喜欢的日本工业设计师深泽直人

原研哉在书中介绍了他曾经设计的一个伞桶:在离玄关墙壁十五厘米的水泥地上挖出一条宽八毫米、深五毫米的小沟就可以了。想放伞的人,肯定用伞的尖端去寻找这个小沟的位置。当伞的尖端进入这条小沟,伞就可以很整齐、自然地靠在墙上了。

用这个“伞桶”的人肯定不会想到这是设计师有意识的设计,而是在不经意间就把伞放到了那里并且摆放的很整齐。我真的被这种设计思想所震撼了,他研究的是人们的一种“下意识”的行为,让设计隐藏于生活中,让人们用下意识的行为完成动作。一个简单得不能再简单的设计却蕴藏了很大的智慧。

佐藤雅彦和深泽直人的设计让我对设计的思考方式进行了重新思考,其实有的时候并不需要在设计作品本身做过多的研究,相反将作品的观看和使用者的心理理解清楚有很多东西就自然而然的出来了。

以原研哉为代表的一批日本设计师,他们的设计不是追求一种张扬的个性和自我的表现,无论是从为了唤起人们对踏雪的记忆而研制出来的为长野冬奥会开幕式节目册的用纸,到为了传达柔和的空间感和干净整洁的环境的妇产医院的标识系统,再到非常有质感和时尚气息的松屋银座二次设计,都体现了这种以“人”为中心的设计思想,“设计基本上没有自我表现的动机,其落脚点更侧重于社会。”我想这句话很好的表达了他们在做设计的时候侧重的方向。

长野冬奥会开幕式节目册的用纸

妇产医院的标识系统

这里还不得不说的就是“无印良品”

相信很多人都听说过这个著名的日本品牌,而原研哉是“无印良品”的艺术总监,原研哉通过“无印良品”又给我们阐释了另一种设计思想。

“无中生有”这是原研哉在书中讲无印良品所用的章节名字。原研哉对无印良品的品牌概念提案就是“虚无”(EMPTINESS)。无印良品的广告本身并没有明确的商品信息,而是呈现出一个看似空无一物,却能容纳百川的容器。

非常喜欢无印良品的这个海报,广阔的地平线代表着虚无,却让人觉得它包容了一切。

无印良品产品的理念也是我非常喜欢的,他们所追求的并非是“这个最好”,而是“这样就好”,我一直坚信这个世界上“最好”这种东西是不存在的,只要是存在的事物总有可以改进的地方,而“最好”这个概念也有种逼迫的感觉,而“这样就好”这句话的感觉就会好得多,语气中暗藏的让步的意思,我是否也能把它理解为一种思想或是文化呢。

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最近总是会抱着这本书将里面的一些内容反复地读,有人说这本书的思想很日本,但是我却没有这样的感觉,相反觉得书中的思想我非常认同,并且让我觉得很激动,这样说好像自己是卖国贼= =||| 但是我觉得我在读这本书的时候没有把它当作一本“日本的书”来读,因为当一个人带上一种不正确的情感来阅读一本书的时候,书中最精华的部分会被那些情感所掩盖,这样对读书的人来说是没有好处的。

原研哉也是个面相和善的老头啊~~可是我总觉得长成这样的是不会去做设计的…囧….